Rifai: Jedinstven kulturni i međureligijski događaj " I za prošlost i za budućnost"

utorak, 21. svibnja 2013.

Jedinstven kulturni i međureligijski događaj " I za prošlost i za budućnost"

Povodom Međunarodnoga dana muzeja, u Duhovnom centru Karmel sv. Ilije na Buškom jezeru kod Tomislavgrada organiziran je program pod nazivom "I za prošlost i za budućnost". Uz folklorne skupine iz Tomislavgrada i Livna, sudjelovali su i derviši Rifaijsko-bedevijske tekije iz Vareša, što je svjetski raritet, i karmelićanski bogoslovi iz Zagreba.

Prije otvorenja izložbe i kulturno-zabavnog programa upriličena je molitva na kojoj su prisustvovali i derviši, a nakon toga je upriličeno otvorenje novog postava u etnografskoj zbirci Karmela Sv. Ilije "Tradicijska odjeća i nakit Hrvata, Srba i Bošnjaka u Bosni Hercegovini".

Nakon toga uslijedio je program, jedinstven i ekskluzivan u svijetu, budući da derviši svoje svečane odore ne iznose iz tekije. Za ljubav oca Zvonka Martića učinili su ne samo to, nego su i nastupili u sklopu kulturno-umjetničkog programa. Tako se pjesma derviša zaorila u Karmelu Sv. Ilije na obali Buškog jezera.

Nema komentara:

Objavi komentar

TEKISKI ADABI

TEKIJSKI ADABI

Osnovna pravila ponašanja u tekiji

U tekijama se poštuju i primjenjuju šerijatska pravila i propisi;
Tekije su mjesta gdje se odgaja i vaspitava, te bi u unutrašnjosti tekije trebalo imati ispisan akt (ferman) sa pravilima i propisima ponašanja u tekiji;
Tekije su mjesta ibadeta i ne treba da se u njima rade poslovi koji vode do materijalne koristi;
U tekijama se treba posvetiti posebna pažnja učtivosti;
U tekijama se u propisanim vaktima treba učiti ezani-muhammedijja i treba po mogućnosti da se klanjaju namazi u džematu;
Zikr i činovi koji se rade u tekijama treba da se rade skromno i smireno;
U tekijama se ne treba piti alkohol i pijanice nisu dobrodošle;
Od insana koji dođu u tekiju da traže lijek za bolest ne treba uzimati novac;
Tekije se nipošto ne bi trebale rušiti i treba raditi na njihovom popravljanju i osposobljavanju;
U tekijama se nipošto ne smiju dozvoljavati politički tračevi i rasprave;
S obzirom da su tekije mjesta ibadeta i terbijjeta, političke rasprave nisu dozvoljene;
U tekijama se može uzeti ono što se u njih donese, ali ni od koga se ništa ne smije tražiti;
Otvaranje tekija se u predviđenom roku mora prijaviti i obavještenje dati zvaničnim organima, kako vjerskim tako i državnim;
Pomoć, odnosno hedije koje se donose u tekiju, trebaju dolikovati tekijskim adabima;
Potrebno je da tekije u svojim avlijama i baščama imaju česmu ili bunar;
Dok se u tekijama govori i zikri, izuzev instrumenta koji se svira, drugi instrumenti se ne smiju čuti;
U tekijama se osim ilahija i onoga što je od ehlullaha, ništa drugo ne smije učiti;
Tekija ne može imati šejha koji nema halifetnamu i ako za rad od zvaničnih organa nije dobio potrebnu dozvolu;
Oni koji grade i paze turbeta, od vjerskih organa moraju dobiti zvaničnu dozvolu;
Ne može se spriječiti niko ko to želi, da posjeti tekiju bez obzira koje vjere i naroda bio;
U tekijama na izreku: “Inne ekremekum indellahi etkakum” – “Najbolji je kod Boga onaj koji Ga se ponajviše boji”, ne bi trebalo pridavati poseban značaj;
U tekijama se samo za ulemu, muftije i vladara tj. za reisul-ulemu, državnog predsjednika i premijera, mogu mahsus ukazati izuzetne počasti i poštovanje;
U tekijama se ne smiju napadati i vrijeđati zvanični službenici koje šalje vlast;
Šejhovi se mogu baviti i drugim poslovima i zanimanjima kako bi zaradili za život i za izdržavanje sebe i svoje porodice.